С годами все сильнее зов малой Родины

admin, 6 мая 2024 - 09:07

1590

О становлении села Чекан, переплетении прошлого и настоящего, о необходимости увековечить имена земляков на памятной стене мемориального комплекса поселка Уруссу повествует председатель региональной общественной организации «Русское национально-культурного объединения Республики Татарстан» Ютазинского района Петр Аськаев.

Чекан входил в состав Ютазинского района

— Когда я задумал открыть в селе Чекан музей, и начал собирать материалы, то встретил немало трудностей, — пишет Аськаев. — Оно и понятно, ведь Чекан в разные годы входил в состав разных районов — Ютазинского, Тумутукского, Бавлинского, Бугульминского и сегодня Азнакаевского. Время многое стирает из памяти людской, но многое и хранит. Один из моих дедов родился на одном конце села Константиновка, другой — на другом. Остальные Аськаевы жили в самом Чекане. В молодости мои родители уехали из села в поисках лучшей доли за 30 километров от села, в развивающийся поселок Уруссу, где я и родился. Мне больно наблюдать, как исчезает малая Родина моих предков. Сейчас уже не узнать села Чекан. Как-то, когда уже не было в живых моего деда по отцовской линии, я спросил у своей бабки: «Почему меня мой дед в детстве Тяптёй называл?». Она отвечает: «Так он же родом из тептярей был!». Час от часу не легче! А я и не знал, что оказывается, был такой народ — тептяри. Да, могут исчезнуть не только села, но и народы! Поэтому не хочется, чтобы имена живших, честно работавших и ушедших на войну из Ютазинского района моих земляков канули в Лету. Они ушли на войну по зову Родины в дни ее испытаний. В этом году имена 226 жителей Чекана, погибших в Великой Отечественной войне 1941-1945 годов, появятся на уруссинском обелиске. Они уходили на фронт и погибли, будучи жителями Ютазинского района (их имена смотрите ниже).

Краткий экскурс в прошлое Чекана

В конце XVII века границы Русского государства стали активно расширяться. На восточную сторону стали строить «Сторожевые засечные линии». В числе прочих, на левом берегу Волги, в сторону Урала, было начато строительство «Закамской сторожевой линии». Эти сторожевые линии представляли из себя небольшие крепости, огороженные частоколом заостренных бревен, с выкопанными вокруг них рвами.

Первая крепость на левом берегу Волги — Красно-Самарская, затем шла Алексеевская, затем Ново-Шешминская, Кичуевская, затем через Чеканский перевоз шла крепость Нагайбацкая. Чеканский перевоз постепенно перерос в центр русской культуры нашего региона. Он представлял собой обычный паром через реку Ик и состоял из казармы для несения службы сотни казаков, которые охраняли его и обеспечивали переправу. Выбор места был связан с тем, что река на этом месте в весеннее половодье оставалась самым узким местом. А крепость Нагайбацкая располагалась на правом берегу реки Ик.

Постепенно возле казармы появились другие постройки, а позднее была построена Воскресенская православная церковь. Село вначале стало называться Воскресенским. Потом его назвали Чекан. Около 80 лет это село несло функцию оборонительного назначения. Все изменилось, когда граница Русского Государства отодвинулась дальше, на Юго-Восток. В те времена казаки несли службу по семь лет. После службы их наделили землей для ведения личного хозяйства и оставили в селе и в ближних населенных пунктах, а других служивых казаков отправили на вновь сформированную Оренбургскую казачью линию на новые крепости от Уральска до Орска.

С этого момента жизнь в селе Чекан изменилась окончательно. Сменился жизненный уклад, жизнь на селе стала больше походить на чисто сельскую. В то время генерал-губернатор Уфимской губернии, он же местный помещик Григорий Сергеевич Аксаков привез в село Чекан 11 семей из Симбирской губернии. Так и формировалось село и его округа. Вокруг находились другие села со своим населением, в основном татарским, с которыми у чеканских жителей были хорошие отношения.

Годы Первой Мировой Войны, Революция 1917 года и годы Гражданской войны также наложили свой отпечаток на миграцию в регионе. Надо отметить, что все 11 семей, которых привез помещик Аксаков, уехали на свою родину в Симбирскую губернию. А потомки казаков, стали земледельцами, пережив и Октябрьскую революцию, и коллективизацию, и раскулачивание. К началу Великой Отечественной войны село Чекан было самым крупным в регионе с чисто русским населением. Здесь действовали самый большой в округе рынок, школа, больница, управа, почта, водяная и паровая мельницы, лесопилка, кирпичный завод, шерстобойка, маслозавод, хлебозавод... На Великую Отечественную войну из Чекана ушли и не вернулись 226 мужчин. Из одной только Константиновки в 32 подворья, которая, по сути, является улицей Чекана, с войны не вернулись 24 бойца. Все они достойны памяти современного и грядущих поколений ютазинцев.

Списки жителей села Чекан Ютазинского район, погибших на фронтах в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.