Благодаря таким людям пульс наших сел стабильный

Мухаметзяновы – обычные люди, которые изначально отдали предпочтение деревенскому укладу жизни. Шум и суета больших городов никогда не привлекала их. В Байряке родились, здесь прошли их школьные годы, здесь состоялись в профессии. Насим Мухаметзянов - младший из шестерых детей родителей. Его отца, Хасанзяна Мухаметзянова, с началом Великой Отечественной войны призвали на фронт. С войны он вернулся, но его жена, надо полагать, сама только знала, каково ей пришлось в эти полные лишений военные годы одной поднимать мал мала детей. Так что Насим Мухаметзянов рос не избалованным малым. Он рано познал вкус трудового хлеба. Получив аттестат зрелости, он выучился в Альметьевске на водителя. До призыва в армию успел поработать в действовавшей в Байряке «Сельхозтехнике». Служил он, кстати, во Владивостоке. Вернувшись домой, трудоустроился в родном колхозе, где, собственно, работает по сей день. На грузовом автомобиле ГАЗ-53 он перевез не одну тонну груза. Сегодня в основном он трудится на зернотоке – участвует в подготовке семенного материала, в обеспечении животноводческих помещений кормами. Словом, трудовому стажу Насима Мухаметзянова – более 40 лет. Собственно, столько же их супружескому союзу.
Кстати, их дружба зародилась еще в школьные годы. Разница в возрасте Насима и Гузалии – семь лет: он 1961 года рождения, она – 68-го. По словам Гузалии-ханум, три года парень провожал девушку домой. Вполне достаточное время для проверки чувств. Чета Мухаметзяновых создала крепкую семью, взрастила и дала образование трем сыновьям и дочери. Построили дом, посадили не одно дерево, содержат большой огород. Правда, коров и бычков сегодня не содержат, но в их подворье блеют овцы, кудахчут куры, гусей по осени пощипали… Профессиональный путь Гузалии-ханум связан с социальной сферой. То есть она социальный работник – оказывает помощь одиноким и одинокопроживающим пожилым людям села. Не будет преувеличением сказать, что миссия соцработника на селе не ограничивается рамками вмененных согласно должной инструкции обязанностей. Оказывать помощь при жизни почтенных лет сельчанам – это одно. Не скинуть со счетов и другое. Как облегчить страданья человека, который в последние дни своего земного пути остается прикованным к постели? Откуда найти нужные слова? Где найти силы для выполнения той самой сложной миссии социального работника, который посвящает себя служению тому, чья жизнь заключена в четырех стенах, чье тело стало хрупким сосудом, а дух ищет опоры. Чего уж там, это не просто работа по графику. Это каждодневный ритуал милосердия. Помыть, накормить, перевернуть, облегчить боль. Согласитесь, за этими бытовыми действиями скрывается нечто большее - утверждение достоинства человека, даже когда его силы на исходе. На закате жизни может наступить час, когда слова уже не нужны, а важно лишь присутствие сопереживающего. 
- Недавно мы, к примеру, - говорит Гузалия Мухаметзянова, - мы проводили в последний путь нашу землячку – Сазиду-апу Гумарову. В силу причин, у нее не было детей, не было семьи. Но помимо меня, соцработника, с ней рядом были и фельдшер наша Гузалия Марселевна Харисова, и ее соседка Вера Петрована Ахметзянова, да и родственники навещали. Она ушла в мир иной не сломленной и забытой, а умиротворенной, чистой, окруженной заботой.
Да, человеку всегда нужен другой человек. Что при жизни, что при расставанье с ней. Быть социальным работником для лежачего больного - значит принять на себя ответственность за чужую жизнь в ее самый уязвимый период. Это служение, лишенное романтики. Здесь специалист становится всем: руками и ногами для того, кто не может двигаться, голосом для того, кто уже не говорит, защитником от пролежней, боли и одиночества. Это тяжело. Это выжигает душу. Но именно в этом заключается особая правда этой профессии - обеспечение человеку достойного и сопровождаемого ухода. А после – оказание помощи тем, кто остался смириться с потерей. Согласись, читатель, на таких людях, как герои нашего повествования, и земля держится, благодаря им и пульс района стабильный.