Каждый род имел свое… прозвище

Она – дитя послевоенного времени. Родилась в 1947 году. Тогда еще в Уруссу и загса не было. Так что новорожденную зарегистрировали в Абсалямовском сельсовете. Соответственно, именно это село и значится местом ее рождения. Училась она в Уруссинской школе №2, которую окончила в 1964 году.

- А Вы всегда хотели стать педагогом или это вышло спонтанно? – спрашиваю собеседницу.

- Всегда, - не раздумывая отвечает она. – Более того, это была моя мечта. В детстве всегда бывает взрослый человек, на которого хочется походить. Вот, мол, когда вырасту, я тоже буду такой – элегантной, умной, красивой… с таким же красивым портфелем! Такой личностью для меня была учительница русского языка Нина Гавриловна Сазонова. В чем феномен ее преподавания, не знаю, но, когда она вела уроки, в классе воцарялась тишина. Все очень внимательно слушали. Нина Гавриловна всегда оставалась подтянутой, выглядела как-то по-особенному опрятно. Как сейчас помню, волосы она гладко причесывала, закрутив косу на затылке. И да, она неизменно носила кожаный портфель с двумя защелками. Это все так меня завораживало…

- Поэтому Вы после окончания школы поступили в пед. В какой?

- Я окончила филологический факультет Ульяновского педагогического института. Когда приехала в поселок, то трудоустроилась в Старо-Уруссинскую школу. На работу ходила пешком.

Однако практически вся педагогическая стезя героини повествования связана с Октябрьским строительным техникумом. Здесь Зимфира Маннанова в качестве заместителя директора заведовала учебно-воспитательной работой. Обрела в городе квартиру. Однако предпочитала проживать в Уруссу. Здесь были родители, которые с годами не становились моложе. А потом и вовсе нуждались в поддержке дочери. В одно время она даже ездила на скутере. Да, да, освоила эту «верховую езду». Даже на права выучилась. Разумеется, ездила только в летнее время. Кстати, о родителях. Тут выяснились совершенно поразительные детали. Они у нее уроженцы одной из близ расположенных к Уруссу деревень Башкортостана. Отец, Нурулла Насырович, работал машинистом котельной на ГРЭС, мать, Магшия Нурутдиновна, - нянечкой в детском саду.

- Отец в 1952 году получил медаль «За трудовое отличие», - говорит Маннанова, и мы невольно возвращаемся в прошлое, в молодые годы старшего поколения. – В этой деревне и тогда, и сегодня каждый род имел свое «народное звание», иными словами – прозвище. «Этлэр», «Таук», «Таралган»… И должна признать, эти меткие названия вполне соответствуют действительности.

Подобное явление наверняка можно проследить и у других народов. Но они не дошли до наших дней. А в этой деревне, действуют и сегодня. К слову, здесь очень сильны и родственные связи. Двоюродные, троюродные – как родные. У читателя, наверное, возникает резонный вопрос: а как Маннанова стала работать в медресе, ведь воспитывалась во времена атеизма? В данное учебное заведение нашу героиню пригласили в силу того, что она имеет опыт работы завучем.

- А что касается веры или безверия, - отмечает Зимфира Нуруллиновна, - достаточно было посетить одно занятие, скажем, той же Айши-ханум Марданшиной или прислушаться к разъяснениям той или иной суры из Корана Ильяс-хазрата Зиннатуллина, чтобы почувствовать возрождение в себе духовного составляющего. Оно всегда при нас. И каждый волен гасить его или питать.

Смотришь на эту женщину в изящном черном и невольно утверждаешься в мысли: несмотря на многие жизненные перипетии, которым так или иначе подвержен каждый, Маннанова счастливый человек. Она сильна своими крепкими корнями и чистой душой. У нее есть опора – дочь, у нее есть богатый внутренний мир, наконец. А может и вправду, не богатство делает человека счастливым, а счастье - богатым?

Справка: В Уруссинском медресе получают знания 193 студента, 77 из которых обучаются очно и 116 – заочно.

 Роза ИСКАНДЕР