Наверное, нет темы более избитой, чем воспитание детей. О ней говорят на кухнях и в кабинетах чиновников, ей посвящают ток-шоу и родительские собрания.
Мы привыкли сетовать на «трудную молодежь», клиповое мышление и гаджеты, которые заменили живое общение. Но в этой старой песне, если прислушаться, каждый раз слышится новый мотив. В обществе бытует мудрая, но горькая формула: «Тяжелые времена рождают сильных людей, сильные люди создают хорошие времена, а хорошие времена рождают слабых людей». И вот мы, живущие в эпоху относительного достатка, когда ребенок сыт, одет и имеет доступ к любым знаниям, пожинаем плоды этого парадокса. Мы вырастили поколение потребителей. Дети, у которых есть все, часто не знают слова «надо» по отношению к себе, но отлично знают слово «дайте» по отношению ко взрослым. Они требуют, не умея отдавать, и нередко осуждают родителей за то, что те не успевают за их запросами. Парадокс нашего времени: сытые и одетые, они часто оказываются духовно голодными, лишенными чувства меры и границ.
Наблюдая за этим, невольно задаешься вопросом: это тупик? Замкнутый круг? И вот этим летом судьба подкинула наглядный, как в учебнике педагогики, пример. Моя знакомая, ежедневно выгуливающая внуков (трехлетнего Тимура и восьмимесячного Леона) во дворе многоквартирного дома, подружилась с семьей из Таджикистана. Итак, есть Тимур — наш мальчик, рожденный в хорошие времена, с кучей игрушек, но только недавно научившийся бить по мячу. И есть третьеклассник Мустафа — мальчик из многодетной семьи, который посещает секцию по футболу.
Его отец делает шаурму в собственном «бистро», мать торгует на рынке, а самая старшая сестра выполняет обязанности по дому, ей помогают сестры помладше — во внеурочное время приглядывают за младшими. При необходимости, они ловкими, выученными движениями меняют памперсы малышу в коляске. Старшая сестра постоянно выглядывают из окна, чтобы не потерять из вида вышедших погулять братишек. У Мустафы нет ни самоката, ни велосипеда, ни новейшего телефона. Зато есть младший брат Юсуф, за которого он несет ответственность. Этот Мустафа, которого Тимур упрямо величает «Мастафаном», не обижается.
Он учит Тимура правильно бить по мячу, объясняет ему правила игры, заботится о Юсуфе. Он позитивный, добрый и при этом обладает природными мужскими и лидерскими качествами, которые так притягивают наших изнеженных детей. И вот сцена, которую в наши дни видеть практически не приходится. Мустафа с братом несут от отца по шаурме. Они не едят ее по дороге, не бегут на отдельную скамейку во дворе, чтобы съесть ее самим. Первым делом они подходят к Тимуру: «На, кусай! Много кусай! Это наш папа сделал!». В этом жесте нет натужной воспитанности, нет «нужно быть добрым, потому что надо». Есть простое и искреннее желание разделить радость. Это и есть щедрость души, которую не купишь ни за какие гаджеты.
Или другой случай. Во двор завезли песок, щедро сдобренный камнями. Детвора принялась за работу на «золотых приисках» — очистку песка от камней. Кто-то и воду вынес. Испачкались все. Но пока другие дети орут и не хотят уходить домой, Мустафе с Юсуфом достаточно одного слова сестры, как те уже ретировались. Через некоторое время они выходят — пообедавшие, переодетые, чистые. Без криков, без скандалов. Понятно, что это работает система, где роли четко распределены и нет места хаосу. Но как эту самую систему внедрить в своем «производстве» под названием «Моя семьЯ»?..
Да, организация, организованность — большое дело. В описываемой таджикской семье нет бабушек-нянек, но есть старшие дети, которые с уважением относятся к родительскому труду. Словно здесь изначально запущена невидимая программа по внедрению в неокрепшие детские умы понимания: за усталостью родителей стоит финансовое благополучие семьи и здоровый микроклимат в доме. Оттого, наверное, вместо шальных детских криков — здоровые игры, дисциплина.
Правда, мамочки во дворе заметили, как только маленький Юсуф разобидится на кого-то из детей, с которым, скажем, игрушку не поделил, как он убегает домой к сестрам. Какой диалог там происходит, мамочкам на лавочке неведомо, но мальчишка всякий раз возвращается и как ни в чем не бывало продолжает игру с детьми. Как-то Юсуф, видимо, когда-то перенесший операцию, начинает рассказывать всем подряд о своем диагнозе, мол, а вы знаете что такое... И тут он озвучивает медицинский термин, о котором мамочки и бабушки во дворе и впрямь ничего не слышали. Здесь Мустафа, как настоящий хранитель семейных устоев, бесцеремонно обрывает брата, обращаясь ко взрослым: «Это суп такой». В два слова — защита приватности, забота о репутации семьи. Правда, бесхитростный, он все же иногда разглашает семейные секреты: мол, я прошу и прошу сестру купить мороженое. Она не покупает, а на десятый раз все равно даст денежку.
Разумеется, финансовое благополучие — важнейшая составляющая семейного благополучия. Но и духовные, моральные устои не менее важны. Думается, достаток в родительском доме Мустафы не убил в домочадцах главного — ощущения причастности к общему делу и понимания ценности каждого члена семьи. Они не выживают, они живут, и живут в согласии.
В середине лета Мустафа с Юсуфом уехали на каникулы на родину. Весь двор замер в ожидании. Мамочки, бабушки, и особенно Тимур, спрашивают: «Ну, когда же они приедут?». И это не просто вопрос соседского любопытства. Во дворе их ждут все. Почему? Пусть не прозвучит высокопарно, но, наверное, потому что в этом благополучном, но разобщенном мире они выполняют функцию незримых воспитателей. Своим примером эти ребята учат наших дворовых мальчишек непреложной истине: уважению к старшим, заботе о младших и умению радоваться обычной «вкусняшке», разделенной с другом.
Замкнут ли круг? Думаю, нет. Пока есть такие семьи, как у Мустафы, хорошие времена могут рождать не только слабых, но и сильных людей. Просто сила сегодня — это ведь не способность, говоря образно, добыть мамонта, а умение сохранить человеческое лицо, когда у тебя есть все. Сила — это когда ты умеешь отдавать, даже если у тебя самого мало. И нам есть чему поучиться у этих ребят. Возможно, наше спасение — не в запретах гаджетов, а в возвращении к забытым семейным ролям, взаимовыручке.
Ждем вас, Мустафа, Юсуф и их сестры. Двор без вас стал тише, но не спокойнее. Нам не хватает вашей организованности и доброты.
Нет комментариев