Есть преступления хуже, чем сжигать книги…

Для Ютазинского района и поселка Уруссу эта тема имеет особое, живое звучание. В сороковые годы сюда были сосланы представители многих национальностей - не только из регионов СССР, оказавшихся под оккупацией, но и из стран социалистического лагеря: румыны, болгары, поляки... Это были простые люди, ставшие жертвами большой политики, а не каких-либо личных проступков. Их судьбы - наглядный урок того, к чему приводит деление людей на «своих» и «чужих» по национальному признаку.

К сведению. Эта дата - память о событиях «Хрустальной ночи» - еврейских погромах 1938 года в Германии и Австрии, которые стали прологом к Холокосту. Инициатором учреждения дня в 2011 году выступила международная сеть организаций UNITED.

Что стоит за словами

Расизм, национализм в его агрессивной форме и антисемитизм - это отнюдь не «нелюбовь» к другим народам. История показывает, в их основе лежит ложное убеждение, будто одни народы по своей природе хуже других. Это заблуждение оправдывает уничижение и агрессию. Предвзятые мнения, если их не остановить, ведут к конфликтам и столкновениям. Нацисты сжигали книги, разрушали храмы и памятники… Ибо народ, лишенный своей культуры и истории, легче подчинить.

Казалось бы, уроки прошлого очевидны. Но и в современном мире находятся те, кто пытается расшатать согласие между народами, разжечь вражду на национальной почве. Поэтому день 9 ноября служит напоминанием о том, что мир и согласие в обществе не даются сами собой, их нужно беречь и защищать. Есть преступления хуже, чем сжигать книги, - например, не читать их. Не согласиться с этим нельзя. Ведь книги учат мыслить. А мыслящего человека невозможно заставить подчинить воле другого. То есть не заставить разжечь, поджечь там, где оснований для пожара нет.

Навязать, словом, сомнительные догмы и моральные ценности извне. И еще. Достоевский заметил: человек несчастлив только потому, что не знает, что он счастлив. Кто узнает - тотчас станет счастлив. Разве мы не счастливы, когда видим «тихое» небо?!

Корни, которые не вырвать у уруссинцев

История Уруссу показывает, что единство людей держится не на чистоте крови, а на общем опыте, пережитом вместе. «Шестилетники» и другие подневольные, которых судьба однажды забросила на эту землю, пустили здесь корни, создали семьи, научились жить рядом друг с другом. И именно это доказывает абсурдность любых теорий о «неравноценности» народов. А сегодня главная угроза - попытки внешних сил оборвать связь человека с его землей и историей. Но мы то помним свою историю! Рабочий поселок Уруссу возник и вырос вместе со строительством Уруссинской ГРЭС.

Первый энергоблок легендарной станции был введен в эксплуатацию уже в 1944 году, в разгар войны. На эту стройку со всей страны съезжались самые разные люди: жители сел, эвакуированные специалисты, военнопленные, спецпоселенцы… Работали без электричества, без нормального жилья. Первые дома были землянками, времянками, бараками. Именно эти люди, с разными судьбами и разными языками, заложили основу того, чем Уруссу стал потом - энергетическим и промышленным поселком, райцентром.

А теперь чуть подробнее о так называемых «шестилетниках»: людей, которых в годы войны фашисты угнали из оккупированных районов Советского Союза на работы в Германию, а также участников ВОВ, побывавших в немецком плену. После возвращения на родину они проходили проверку в проверочно-фильтрационных лагерях НКВД, и часть из них получила шесть лет ссылки (ограничение прав на шесть лет). В том числе на строительство нефтепроводов и электростанций, включая Уруссу.

Это были не «опасные преступники», а обычные люди, которых сначала война, а потом послевоенная система передавали, скажем так, из рук в руки. То есть людей с разными тяжелыми судьбами забросили в одно место. Это они вручную копали мерзлую уруссинскую землю, таскали трубы, создавали семьи и растили детей… И в конце концов сделали это место домом.

Единство в Уруссу не было объявлено сверху. Оно выросло из общей беды, общих радостей и трудовых побед. Люди, которых насильно распределили, пометили ярлыками и отправили сюда научились сосуществовать через общий труд и соседство. Сегодня в Уруссу и во всем Татарстане проживают представители более 170 национальностей. Живут в мире и согласии. У «шестилетников» корни обрубали дважды: война вырвала их из родных мест, а фильтрация отрезала от прошлого. Но, попав в Уруссу, они заново пустили корни. И тот, кто не знает, как жили его деды и отцы, кто не чувствует связи со своей землей, - самый удобный объект для тех, кто хочет разжечь национальную рознь на пустом месте.

Поэтому Международный день борьбы против фашизма, расизма и антисемитизма - это не только моральная позиция, но и трезвость мышления. Уруссу вырос на пустом месте не потому, что одни были «лучше» других, а потому что все копали один котлован, жили в одном ряду землянок, водили детей в одну школу. Не приведи, как говорится, Господь, пережить времена ограничения в правах, познать гонения на национальной или религиозной почве. Думается, одинаково преступно сжигать книги мыслителей и не извлекать уроков из прошлого.