В многодетной семье Абрамовых все гармонично

Но главный их проект — это семья, где растут шестеро детей (пятеро дочерей и новорожденный сынишка).  Здесь традиции предков переплетаются с ежедневным созидательным трудом. В эпоху, когда многодетность часто воспринимается как подвиг, а сохранение родовой памяти — как архаизм, герои повествования доказывает обратное. Их история — это не просто хроника личного счастья, а глубокий социальный и культурный феномен, где слились воедино вера, профессиональное призвание и осознанный выбор в пользу большой семьи.

Точка отсчете - взгляд

Как говорит Ирина, все началось со взгляда в церкви в 2007 году. Посмотрели друг на друга молодые и поняли, что хотели бы идти по жизни вместе. Что называется, рука об руку. Этот символичный жест — не случайность. Для Евгения и Ирины семья с самого начала строилась не на бытовых компромиссах, а на духовном родстве. Венчание и роспись в один день — следование укладу предков, а не дань моде. Сразу стоит отметить важную деталь. Работа с детьми с ограниченными возможностями здоровья требует колоссальной эмпатии, терпения и умения видеть личность в каждом. Именно эта профессиональная установка, как признается Ирина, «помогает легко относиться к многодетности». Абрамовы на работе не «выгорают», потому что их педагогический стаж (16 лет у мужа и 20 у жены) стал фундаментом для домашней педагогики. Они социализируют чужих детей в интернате — и точно так же, без надрыва, социализируют своих.

- Мы встречались три года, - рассказывает героиня повествования, - Евгений отслужил в армии. Я его верно ждала. В 2010 году повенчались и расписались. Купили маленький домик и начали строить быт. Сажали огород, ходили на работу, получали высшее образование, посещали храм и вымаливали деток. В 2013-м родилась долгожданная дочь Анечка – сейчас она учится в 6 классе и параллельно обучается в художественном отделении Уруссинской школы искусств. Участвует в школьном хоре и творческих конкурсах. В 2015 году родилась Мария, в 2017-м – Лукерья. Это наши певицы-народницы. Девочки вместе поют в Образцовом ансамбле русской народной песни «Сударушка». Этот ансамбль известен на всю республику. Лукерьюшка – она второклассница - в этом году начала участвовать в конкурсах как солистка и уже занимает призовые места. Мариюшка учится в пятом классе. Старшие доченьки очень старательные, в школе учатся хорошо, участвуют в жизни школы. А младшие детки растут как цветочки. Их все балуют и любят. Пелагея уже начала готовиться к школе. Ну а Глафирушка и Лука еще совсем крохи.

Родословная на всю стену

Один из самых сильных образов рода — панно «Родословная семьи Абрамовых», где нанесены имена до десятого колена с обеих сторон. Для современного мира, где историческая память нередко прерывается уже на уровне прадедов, это пример системной краеведческой работы внутри одной семьи. Хранение дореволюционных реликвий, фотографий, документов — это акт сопротивления культурной амнезии. Абрамовы считают, что когда дети воочию видят, откуда пошел их род и знают историю своей семьи, то они крепче стоят на ногах по жизни в целом. От переплетения собственных корней с корнями предков. Это сила рода не позволяет человеку гнуться и качаться от жизненных невзгод. Именно в корнях предков рода заложен тот самый, уникальный генетический код, что способствует пониманию непреложных истин: что такое хорошо и что такое плохо, что есть добро, а что - зло. Абрамовы интуитивно выстроили эту защиту для всех шестерых. Особого внимания заслуживает традиция всей семьей, включая младенцев, ходить на ночные пасхальные службы. В современной городской культуре ребенок часто воспринимается как ограничение (Куда же мы с маленьким?). У Абрамовых — наоборот: рождение ребенка не снижает, а укрепляет духовное составляющее семьи. Каждое воскресенье — в храме. Это не про обрядность, а про совместное переживание, которое сплачивает сильнее любых «теоретических» разговоров о нравственности.

- Правильные ценности без веры в детях не взрастить, — говорит Ирина Владимировна, давая понять, что именно вера стала каркасом самого понятия «СемьЯ». - От терпения во время трудностей до благодарности «за все». Даже дореволюционные реликвии есть в нашем доме. От всех этих бесценных вещей веет любовью и теплом. Мы чтим и соблюдаем традиции бабушек и дедушек. Когда мы только поженились, даже телевизор не стали покупать. Некогда было смотреть телепередачи. Было много работы. Ну и так пошло. Относительно телефонов, то же самое. У детей их нет. Вернее, есть один, который, что называется, в помощь детям при выполнении домашнего задания. Постоянное зависание в «виртуальном мире», мы считаем, плохо сказывается на формировании личности ребенка. Продолжат учебу после школы, будут с телефонами. В более осознанном возрасте. Разумеется, есть ноутбук. Они могут посмотреть мультики, фильмы, познавательные передачи. И потом, у нас большая библиотека. И большой книголюб пока Аня.

Сыровары, мыловары, столяры…

Отдельный сюжет — отношение к саморазвитию. Абрамовы не замыкаются в быту: когда «скучно», они идут учиться на кондитера, сыровара, мыловара. Евгений изготавливает прекрасные столярные изделия.

- Полученные знания обязательно применяем на практике, - улыбается Ирина. – Печем торты, изготавливаем натуральный сыр, варим мыло с травами и ароматическими маслами.

Без прикрас, Абрамовы демонстрируют модель устойчивого натурального хозяйства XXI века. Три огорода, домашний скот, окончание ремонта в долгострое — это не выживание, а осознанное домоводство. Учитель столярного дела в интернате не «ушел в бизнес», но именно в своем доме он реализует мастерство — и дети видят плоды труда отца. Девочки учатся рукоделию, жизни в семье в целом.

Перед будущими зятьями стыдно не будет

Очень живая деталь: мать учит дочерей домоводству, приговаривая, чтобы перед их будущими мужьями не было стыдно. На первый взгляд — патриархальная формула. Но она тут же уравновешивается контекстом: муж помогает жене, жена — мужу, они «молятся друг за друга». Это не про патриархат, а про функциональность и взаимное уважение. Девочек готовят быть не служанками, а хранительницами очага — в самом высоком смысле слова, включающем умение создавать уют, тепло и порядок. А сын Лука, даже будучи крохой, уже получает заботу от малютки Глафиры, которая ненамного его старше.

В заключение хочется сказать, семья Абрамовых не выглядит как «героическая» или «экстремальная» многодетная ячейка общества. В общении с ними не услышишь жалоб, надрыва или желания доказать свою исключительность. Есть спокойная уверенность, «шестеро детей — это не так уж и много». Для Ютазинского района, где, как и по всей стране, остро стоят вопросы оттока молодежи, падения рождаемости и утраты традиций, семья Абрамовых становится живым ориентиром. Она показывает, что многодетность возможна без бедности и хаоса, традиции — без музейной пыли, а вера — без ханжества. Это история не про «как выжить», а про «как полноценно жить». И когда Ирина говорит: «Мы вместе радуемся успехам, вместе переживаем неудачи», то это не дежурная фраза, а реальный опыт 16 лет совместной жизни, созидательного труда и взаимопонимания.